Je parie que la plupart d’entre nous sont déconcertés lorsqu’ils entendent parler du nombre de types de yoga que l’on peut pratiquer.
Il existe plus de 90 styles différents ; certains, comme le yoga Bikram, ont même fait l’objet d’un dépôt de marque.
Mais vous êtes-vous déjà demandé comment nous en sommes arrivés à la pratique actuelle du yoga ?
La plupart des styles sont basés sur les asanas, c’est-à-dire les postures, combinées avec des mouvements, des techniques de respiration, la méditation et les mudras.
Si nous pensons aux positions de yoga, nous imaginons quelque chose d’actif et de physique.
Le terme asana, au contraire, signifie littéralement “siège”.
En effet, les asanas mentionnées dans les Yoga Sutras, le plus ancien texte écrit sur le yoga, sont sukhasana et padmasana, les positions assises que nous pratiquons lorsque nous méditons.
Les Yoga Sutras ont été compilés au cours des premiers siècles de notre ère.
Les chercheurs appellent cette époque la période du “yoga classique”.
Nous entrons ensuite dans la période du “yoga post-classique”, où le corps physique commence à être davantage mis en valeur.
C’est à cette époque que le Hatha Yoga fait son entrée dans le monde.
Hatha signifie en sanskrit “têtu” ; pour certaines traditions, la pratique du Hatha Yoga signifie la pratique têtue du yoga.
Pour d’autres, le terme Hatha dérive de “ha” : (“soleil”) et de “tha” (“lune”).
Ils symbolisent la force vitale et la conscience.
Lorsque ces oppositions se rejoignent, elles réalisent l’harmonie de l’être ; nous sommes pleinement vivants et conscients.
Nous n’embrassons pas cette plénitude lorsque nous avons tendance à nous bloquer dans notre esprit, notre corps et notre cœur ; grâce au hatha yoga, nous pouvons purifier le corps, calmer l’esprit et ouvrir le cœur.
Yoga Pradipika
Le premier écrit sur le Hatha Yoga (Hatha Yoga Pradipika) a été rédigé au XIVe siècle par le sage indien Swami Swatmarama.
Le texte examine en détail les asanas, le pranayama, les mudras, les bandhas et le samadhi, en donnant des conseils spécifiques.
D’autres ressources écrites importantes sont la Shiva Samhita, qui montre l’influence du bouddhisme et du tantra dans le développement du Hatha Yoga, et la Gheranda Samhita, qui décrit les sept moyens de la voie yogique.
Ces sept moyens de la voie yogique sont les shatkarmas pour la purification, les asanas pour la force, les mudras pour la stabilité, le pratyahara pour le calme, le pranayama pour la légèreté, le dhyana pour la réalisation et le samadhi pour la félicité.
Le Hatha Yoga a trois objectifs principaux :
- La purification totale du corps
- L’équilibrage complet des champs physique, mental et énergétique
- L’éveil d’une conscience plus pure
De nombreuses personnes associent les origines du Hatha Yoga au Tantra, même si la plupart des traditions de Hatha Yoga attribuent leurs racines à la philosophie du Raja Yoga de Patanjali.
Patanjali est fortement influencé par la philosophie bouddhiste de Yama et du Niyama.
Tantra Yoga
Le mouvement tantrique en Inde était en partie une réaction contre les pratiques dualistes enseignées dans les Védas et les Upanishads et codifiées dans les Yoga Sutras.
L’idée principale du tantra est que tout dans l’univers est une expression de l’énergie féminine divine, appelée Shakti, et que le développement spirituel passe par les expériences de la vie.
Nous pouvons faire l’expérience du divin si nous nous y ouvrons, en vivant le monde de l’expérience et non en l’évitant.
Cette philosophie a un impact profond sur la façon dont nous concevons le corps et la pratique du yoga.
Selon l’approche du Tantra, ce n’est qu’en faisant l’expérience du monde matériel que nous trouvons le chemin de l’illumination et du bonheur.
Le Tantra Yoga cherche à équilibrer – et non à renoncer – aux instincts humains dans le but d’atteindre l’illumination.
L’idée du yoga dans la perspective tantrique est de réconcilier le corps, la respiration et l’esprit comme un tout, et d’embrasser la plénitude des énergies masculines et féminines.
Malgré la pensée dualiste, la philosophie tantrique considère que les deux côtés de l’énergie, Shiva et Shakti, ne font qu’un.
Tous ces principes sont encore présents dans les asanas du yoga moderne, ce qui signifie que nous pouvons considérer le yoga actuel comme une pratique tantrique.
Des styles différents, des racines identiques
En examinant les différents styles et nuances que le yoga occidental moderne incarne aujourd’hui, nous pouvons constater que les sujets décrits précédemment ont beaucoup en commun.
Le yoga Vinyasa enchaîne les poses en suivant le rythme de la respiration.
Le yoga Ashtanga suit la même approche que le yoga Vinyasa et répète le même schéma de poses.
Le yoga Iyengar se concentre davantage sur l’alignement du corps physique. Le Yin Yoga cible les tissus les plus profonds du corps par le biais d’asanas spécifiques.
Malgré les différences entre les pratiques, elles ont toutes le même objectif : sensibiliser le public et faire reculer la maladie.
Pour moi, le Hatha est comme la mère des différentes formes de yoga.
Le yoga en tant qu’exercice, tel qu’il est pratiqué en Occident, a été fortement influencé par Swami Kuvalayananda et son élève Tirumalai Krishnamacharya, qui a enseigné de 1924 jusqu’à sa mort en 1989.
Kuvalayananda et Krishnamacharya ont tous deux combiné les asanas du Haṭha Yoga avec des exercices de gymnastique issus de la culture physique de l’époque.
En même temps, ils abandonnent la plupart de leurs aspects religieux pour développer un style fluide de pratique physique qui met peu ou pas du tout l’accent sur les objectifs spirituels de Haṭha.
En quoi le Hatha Yoga est-il différent des autres styles ?
- Dans le Hatha, les asanas sont maintenues pendant 1 à 5 minutes.
La plupart des styles modernes sont dynamiques et ne maintiennent les postures que brièvement. - Le métabolisme diminue.
- Les asanas du hatha yoga se concentrent sur les organes internes et la colonne vertébrale plutôt que sur les groupes musculaires et les articulations.
- Le corps s’use moins.
- Il nécessite moins d’oxygène.
- Le calme du corps et de l’esprit est plus important que le mouvement.
Il existe 84 postures traditionnelles de Hatha Yoga.
Voici les plus populaires :
- Shirshasna – Tête en l’air
- Sarvangasana – Debout sur les épaules
- Halasana – Pose de la charrue
- Matsyasana – Pose du poisson
- Gomukhasana – Pose de la face de vache
- Paschimotthanasna – Flexion avant assise
- Bhujangasana – Pose du cobra
- Mayurasana – Pose du paon
- Natrajasana – Pose du danseur
- Vrkshasana – Pose de l’arbre
Si vous êtes novice en matière de yoga, je vous conseille de commencer par des cours de Hatha et de maîtriser les postures physiques à un rythme plus lent, en vous concentrant davantage sur les étirements.
Et lorsque vous commencez à être plus confiant dans les asanas, explorez et expérimentez d’autres formes de pratique physique.
Je pense qu’ils ont tous quelque chose à nous apprendre, y compris ce qui n’est pas fait pour nous.
Profitez du voyage, et sentez les roses le long du chemin 🙂 .
Sources :
Marianna pratique le yoga depuis plus de huit ans, et en 2020
elle a suivi la formation de professeur de yoga 200h en Vinyasa à YogaMoves à Utrecht.
Elle est passionnée par le partage du yoga avec les autres, par une vie plus durable,
et par les voyages.
Voici sa page INSTAGRAM.
