{"id":27727,"date":"2022-03-27T00:00:00","date_gmt":"2022-03-26T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/samarali.com\/de-8-lemmarna-i-yoga\/"},"modified":"2024-10-07T14:09:18","modified_gmt":"2024-10-07T12:09:18","slug":"de-8-lemmarna-i-yoga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/samarali.com\/sv\/de-8-lemmarna-i-yoga\/","title":{"rendered":"De 8 lemmarna i yoga"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

\u2013 G\u00e4stblogginl\u00e4gg av Marianna \u2013<\/em><\/p>\n

Vad \u00e4r det f\u00f6rsta du t\u00e4nker p\u00e5 n\u00e4r n\u00e5gon n\u00e4mner yoga?<\/p>\n

Under l\u00e5ng tid har m\u00e5nga av oss f\u00f6rest\u00e4llt oss yoga som en blandning av kroppsst\u00e4llningar, liknande stretching eller kroppstr\u00e4ning, som utf\u00f6rs av m\u00e4nniskor barfota p\u00e5 en matta, i ett ljust rum ikl\u00e4dda snygga toppar och leggings.<\/p>\n

Det \u00e4r ganska ovanligt att vi under v\u00e5r veckoklass i en yogastudio h\u00f6r talas om \u201dyogans 8 lemmar\u201d.<\/p>\n

P\u00e5 grund av tidsbrist (och v\u00e5gar jag s\u00e4ga marknadsf\u00f6ringssyften) verkar huvudfokus i v\u00e4stv\u00e4rlden bara handla om en av dessa lemmar: den fysiska.<\/p>\n

Missf\u00f6rst\u00e5 mig inte, asana yoga \u00e4r en viktig del och f\u00f6rmodligen en bra ink\u00f6rsport till de andra, men l\u00e5t oss komma ih\u00e5g att det inte \u00e4r det enda alternativet att v\u00e4lja mellan.<\/p>\n

Dessutom tror jag att om vi \u201dgl\u00f6mmer\u201d att \u00f6va p\u00e5 de andra lemmarna, s\u00e5 ut\u00f6var vi inte yoga utan bara ett tr\u00e4ningspass.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Att\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Att\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

L\u00e5t mig ber\u00e4tta en historia f\u00f6r dig<\/h3>\n

Jag l\u00e4ste nyligen en gammal ber\u00e4ttelse som hj\u00e4lper mig att f\u00f6rst\u00e5 hur yogans 8 lemmar fungerar tillsammans.<\/p>\n

\u201dDet var en g\u00e5ng ett par som levde lyckligt tillsammans i ett land som hade en or\u00e4ttvis kung.
\nKungen blev avundsjuk p\u00e5 deras lycka och satte mannen i ett f\u00e4ngelsetorn. <\/p>\n

Mannen bad hustrun att h\u00e4mta en l\u00e5ng silkestr\u00e5d, en stark tr\u00e5d, ett sn\u00f6re, ett rep, en skalbagge och lite honung.
\nN\u00e4r hon kom tillbaka kv\u00e4llen d\u00e4rp\u00e5 med alla sakerna bad mannen henne att knyta silkestr\u00e5den till skalbaggen och smeta honung p\u00e5 dess antenner. <\/p>\n

Hon placerade skalbaggen p\u00e5 tornets v\u00e4gg med huvudet upp\u00e5t.
\nSkalbaggen k\u00e4nde doften av honung och b\u00f6rjade kl\u00e4ttra upp i tornet i hopp om att hitta mer av den, samtidigt som den drog i silkestr\u00e5den. <\/p>\n

N\u00e4r den n\u00e5dde toppen av tornet tog mannen tag i silkestr\u00e5den och ropade ner till sin fru att hon skulle knyta fast den starka tr\u00e5den i andra \u00e4nden.
\nN\u00e4r han v\u00e4l hade f\u00e5tt tag i tr\u00e5den gick resten snabbt. <\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Med repet f\u00e4st i sn\u00f6ret drog han upp det, s\u00e4krade ena \u00e4nden av repet och kl\u00e4ttrade ner och flydde till friheten.\u201d<\/p>\n

Paret \u00e4r yogis.
\nF\u00e4ngelset representerar den villkorade tillvaron.
\nSilkestr\u00e5den symboliserar reningen av kroppen genom asana. <\/p>\n

Den starka tr\u00e5den representerar pranayama, andningsutvidgning, sn\u00f6ret symboliserar meditation och repet st\u00e5r f\u00f6r samadhi, tillst\u00e5ndet av ren varelse.
\nN\u00e4r man v\u00e4l h\u00e5ller i repet \u00e4r det m\u00f6jligt att frig\u00f6ra sig fr\u00e5n den villkorade existensen. <\/p>\n

Vi kan sammanfatta det som att yoga \u00e4r en slags resa eller v\u00e4g som vi tar f\u00f6r att uppn\u00e5 frihet fr\u00e5n en tillvaro av lidande som skapas av v\u00e5rt sinne.<\/p>\n

Denna v\u00e4g best\u00e5r av 8 steg; om vi missar ett av dem kan friheten inte uppfyllas.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"De\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"De\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

8 lemmar av yoga av Patanjali<\/h3>\n

En teori beskriver hela systemet med yogans 8 grenar som en stege, d\u00e4r vi m\u00e5ste kl\u00e4ttra upp f\u00f6r den f\u00f6rsta grenen f\u00f6r att kunna g\u00e5 vidare till n\u00e4sta.
\nDetta syns\u00e4tt antyder l\u00e4tt att det finns en slags betydelse av lemmarna baserat p\u00e5 var de \u00e4r placerade. <\/p>\n

Jag f\u00f6redrar att uppleva lemmarna som kronbladen p\u00e5 en blomma med det sista, Samadhi, i centrum.<\/p>\n

Varje kronblad \u00e4r p\u00e5 samma niv\u00e5 som de andra och alla leder tillsammans till detta tillst\u00e5nd av frihet.<\/p>\n

Lemmarna \u00e4r avsedda att praktiseras varje dag f\u00f6r att skapa ett gott liv.<\/p>\n

Yamas och Niyamas<\/h4>\n

Den f\u00f6rsta delen best\u00e5r av en upps\u00e4ttning etiska regler.
\nDen andra best\u00e5r av observanser. <\/p>\n

Jag skrev om dessa 2 lemmar specifikt i 2 tidigare bloggar.
\nF\u00f6lj l\u00e4nkarna om du vill l\u00e4sa mer om Yamas<\/a> och Niyamas<\/a>. <\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Asana Yoga<\/h4>\n

Den tredje kroppsdelen \u00e4r Asana.
\nEnligt Brhad Aranyaka Upanishad \u00e4r den kropp vi har idag inget annat \u00e4n en ansamling av v\u00e5ra tidigare tankar, k\u00e4nslor och handlingar. <\/p>\n

Asana \u00e4r den metod som frig\u00f6r oss fr\u00e5n tidigare villkor, lagrade i kroppen, f\u00f6r att komma fram till det nuvarande \u00f6gonblicket.<\/p>\n

T\u00e4nk dock p\u00e5 att kraftfull tr\u00e4ning kan \u00f6ka identifikationen med kroppen, vilket inneb\u00e4r ett nytt lager av sm\u00e4rta och lidande.
\nIdentifiering med n\u00e5got f\u00f6rg\u00e4ngligt (avidya) leder till mer lidande och sm\u00e4rta. <\/p>\n

\u00c4ven om vi tr\u00e4nar konstant varje dag \u00e4r det meningen att v\u00e5r kropp ska \u00e5ldras, att den ska uppleva f\u00f6r\u00e4ndring.
\nOm vi identifierar oss med en frisk, ung, stark och superflexibel kropp kommer det att komma en dag d\u00e5 allt detta f\u00f6rsvinner. <\/p>\n

Ist\u00e4llet vill vi tr\u00e4na asana f\u00f6r att den hj\u00e4lper oss att frig\u00f6ra och sl\u00e4ppa taget om det f\u00f6rflutna som finns lagrat i den.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"De\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"De\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Pranayama<\/h4>\n

Den fj\u00e4rde grenen \u00e4r Pranayama.
\nPrana \u00e4r livskraften, Ayama \u00f6vers\u00e4tts som en f\u00f6rl\u00e4ngning.
\nPranayama betyder f\u00f6rl\u00e4ngning av andetaget. <\/p>\n

Pranayama inneb\u00e4r att man studerar och tr\u00e4nar andningen s\u00e5 att den inte p\u00e5verkar sinnet.<\/p>\n

Pratyahara<\/h4>\n

Den femte kroppsdelen \u00e4r Pratyahara, att dra tillbaka sinnena.
\nI Vinyasa yoga ut\u00f6vas den genom Drishti, fokuspunkten. <\/p>\n

Genom att v\u00e4nda blicken mot f\u00f6reskrivna platser (naveln, n\u00e4sspetsen och fingrarna) fokuserar vi in\u00e5t och utvecklar det som inom tantrisk filosofi kallas centrum (Madhya).<\/p>\n

Dharana<\/h4>\n

Den sj\u00e4tte grenen \u00e4r Dharana, koncentration.
\nSinnet har alltid en tendens att f\u00e4sta sig vid de tankar som uppst\u00e5r.
\nF\u00f6r sinnet \u00e4r det oerh\u00f6rt sv\u00e5rt att meditera p\u00e5 medvetandet, eftersom det \u00e4r forml\u00f6st. <\/p>\n

Koncentrations\u00f6vningen \u00e4r en f\u00f6ruts\u00e4ttning f\u00f6r och en f\u00f6rberedelse inf\u00f6r sj\u00e4lva meditationen.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Vi kan b\u00f6rja fokusera p\u00e5 enkla objekt f\u00f6r att f\u00f6rbereda oss f\u00f6r det n\u00e4st sista objektet: det forml\u00f6sa medvetandet, den rena medvetenheten.<\/p>\n

I Vinyasa yoga ut\u00f6vas Dharana genom att fokusera p\u00e5 bandhas: Mula och Uddiyana Bandha (b\u00e4cken- och nedre bukl\u00e5s), p\u00e5 en yttre niv\u00e5.<\/p>\n

P\u00e5 ett inre plan handlar det om att binda samman r\u00f6relse, andning och medvetenhet.<\/p>\n

Dhyana<\/h4>\n

Den sjunde grenen \u00e4r Dhyana, meditation.<\/p>\n

Du har s\u00e4kert l\u00e4st massor av definitioner av vad meditation \u00e4r.
\nJag gillar den som Gregor Maehle har formulerat: \u201dMeditation inneb\u00e4r att vila, op\u00e5verkad, mellan sinnets ytterligheter och pl\u00f6tsligt bara \u201dvara\u201d i st\u00e4llet f\u00f6r att \u201dbli\u201d.\u201d <\/p>\n

I meditation beh\u00f6ver man inte utesluta alla tankar som inte \u00e4r relevanta f\u00f6r det objekt man har valt.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"De\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"De\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Typiska objekt som v\u00e4ljs \u00e4r det inre ljudet, andetaget, perceptionsprocessen, det h\u00f6gsta v\u00e4sendet.<\/p>\n

I Vinyasa Yoga b\u00f6rjar meditationen n\u00e4r vi, i st\u00e4llet f\u00f6r att g\u00f6ra \u00f6vningen, blir gjorda eller r\u00f6rda.<\/p>\n

Samadhi<\/h4>\n

Det \u00e5ttonde benet, Samadhi, \u00e4r av tv\u00e5 slag: objektivt och objektl\u00f6st.<\/p>\n

Objektivitet uppst\u00e5r n\u00e4r sinnet klarg\u00f6rs i en s\u00e5dan utstr\u00e4ckning att det inte producerar en annan simulering av verkligheten.<\/p>\n

Objektl\u00f6s samadhi \u00e4r den h\u00f6gsta formen av yoga: det intr\u00e4ffar n\u00e4r v\u00e5r sanna natur avsl\u00f6jas.<\/p>\n

Detta slutliga tillst\u00e5nd \u00e4r bortom att uppn\u00e5, bortom att g\u00f6ra, bortom att praktisera.
\nDet \u00e4r ett tillst\u00e5nd av rent extatiskt varande (Kaivalya), ett tillst\u00e5nd d\u00e4r det r\u00e5der total frihet och oberoende av all yttre stimulans. <\/p>\n

F\u00f6rhoppningsvis kommer n\u00e4sta g\u00e5ng du f\u00f6rest\u00e4ller dig vad yoga \u00e4r inte bara att vara m\u00e4nniskor som balanserar p\u00e5 ett ben eller huvudet, utan ett obegr\u00e4nsat tillst\u00e5nd av fred och frihet.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
K\u00e4llor:<\/h5>\n